Τεύχος 2018 06 308

I ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΛΕΥΘΕΡΕΣ ΩΡΕΣ ΟΡ ΙΖΟΝ Τ ΙΑ 1. Επίνειο της Άμφισσας - Γιος του Λωτ 2. Βέβηλο, ανόσιο - Παλιό ήταν ... δικά σου 3. Μελίσα ...: ηθοποιός - Οικονομικό συμβούλιο (αρχικά) 4. ... Γκουντό: νησιά της Ιαπωνίας - Όλος ο κόσμος 5. Γράμματα της ... σειράς - Ρήγμα για ... εκλογές 6 . θύμα του ... κιλού - Ώθηση, σπρώξιμο 7. Στρογγυλό γλυκό - Συνεχόμενα στο αλφάβητο 8 . Ατέλειωτη... βοή - Πάτωμα κατά μια έννοια 9. Τουλούμι - Προστακτική ... προσκόπων ΚΑΟΕΤΑ 1. Αρχαία αρκαδική πόλη - Πρωτάθλημα μπάσκετ των ΗΠΑ 2. Άφωνη ... Τάνια - Ισχυρή εντύπωση (μτφ) 3. Άλβιν ...: παλιός χορευτής & χορογράφος - Το σύμβολο του κοβάλτιου 4. Πανεπιστημιακά αρχικά - Βραστεροί... γίγαντες 5. Ζωηρή κλίση (μτφ) - Συμπεραίνει 6 . Ένας από το τρίο Στούτζες - Σκοτεινό 7. Φραντζέσκα ...: ηθοποιός - Κομμένη ... φέτα 8 . Ιαπωνικό ηφαίστειο - Γιος του Δία 9. Αντέχω - Το κρατά ... ψάλτης Υιατι το λέμε έτσι-, «Έριξε πέτρα πίσωτου» Η φράση αυτή, που τη χρησιμοποιούμε αρκετά συχνά και σήμερα, είναι σχετική με το «ανάθεμα» και «αναθεμα­ τίζω» και η ιστορία της κρατά από τα παλιά χρόνια. Πολύ πριν και από τον Όμηρο ακόμα, εφαρμοζόταν ένας άγραφος νόμος, να λιθοβολούν το φονιά ή τον αναγγέλλοντα δυσάρε­ στη είδηση για την πόλη. Στον εγκληματία η τιμωρία του λι­ θοβολισμού γινόταν στον τόπο, όπου αυτός έκανε τον φόνο. Με τον καιρό, όμως, αντί να λιθοβολούν τον φονιά, απέμεινε η συνήθεια, κάθε φορά που επρόκειτο να στιγματίσουν μια κακή πράξη, να ρίχνουν, όταν περνάνε από ένα ορισμένο σημείο, πέτρες, αναθεματίζοντας απλώς τον δράστη. Αυτό, λοιπόν, το έθιμο συνεχίστηκε μέχρι τα χρόνια μας. με τη συνήθεια των πολιτών να μαζεύουν σε ορισμένα μέρη πέτρες σωρούς, που τις λένε αναθέματα. Είναι δε τα ορι­ σμένα αυτά μέρη κορυφές λόφων ή και τρίστρατα, κατά την αρχαία παράδοση, αφού και στους Νόμους του Πλάτωνα, τον πατροκτόνο ή τον παιδοκτόνο ή τον αδελφοκτόνο τον πήγαιναν σε τρίδρομο μέσα στην πόλη και εκεί οι Αρχές, αφού έριχναν πέτρα πάνω στο κεφάλι του, τον πέταγαν μετά άταφο έξω από τα σύνορα της πόλης. Σήμερα αναθεματί­ ζονται και ζωντανοί. Από εδώ σχηματίστηκαν οι φράσεις: «έριξε πέτρα πίσω του» και «έριξε μαύρο λιθάρι». Πηγή: «Λέξεις και φράσεις παροιμιώδεις» του Τάκπ Ναστούλη, εκδόσεις Σμυρνιωτάκη. Π γλώσσα μας επιχείρημα - ισχυρισμός - σόφισμα Η σωστή γλωσσική επικοινωνία στηρίζεται στην ειλικρίνεια των λεγομένων και στην αποτελεσματικότητα της επικοινωνίας σε σχέση με τις προθέσεις του ομιλητή. Η αποτελεσματικότητα προϋποθέτει την αξιοπιστία και τπ χρηστικότητα των λόγων μας. την πειθώ. Για να πείσουμε τον συνομιλητή για την ορθότητα και την αλήθεια όσων λέμε, χρειάζεται η αποδεικτικότητα των λόγων μας. η οποία επιτυγχάνεται με κατάλληλη επιχειρηματολογία. Χρειαζόμαστε δηλαδή επιχειρήματα, που στηρίζονται σε ορθούς συλλογισμούς, σε σκεπτικό που καταλήγει σε αιτιολογημένο συ­ μπέρασμα. Εφόσον τα λεγόμενό μας δεν στηρίζονται σε αποδεικτι­ κά επιχειρήματα, αποτελούν απλούς ισχυρισμούς, υποκειμενικές δηλαδή εκτιμήσεις, που δεν υποχρεώνουν τον άλλο να τις δεχθεί. Στην περίπτωση δε που εσκεμμένα ο ομιλητής χρησιμοποιεί ανα­ ληθή επιχειρήματα, λογικούς φαινομενικά συλλογισμούς που πα­ ραποιούν την πραγματικότητα, τότε μιλάμε για σοφίσματα. Πηγή: Λ εξικό της Ν. Ελληνικής Γλώσσας του καθηγητή γλωσσο­ λογίας Γ Μπαμπινιώτη. 1 2 8 I ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΗ ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ I ΜΑΙΟΣ - ΙΟΥΝΙΟΣ 2018