Τεύχος 2020 12 322

I ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΛΕΥΘΕΡΕΣ ΠΡΕΙ 10 Ο Ρ ΙΖ Ο Ν Τ ΙΑ 1......... όιλ: εταιρεία πετρελαιοειδών - Είδος φούστας. 2. ΑΒαλσάμωτο. 3. Λίμνη τηςΤουρκίας- Ανήκει στα τεθωρακισμένα. 4. Πρωταγωνίστησε στο «Ρόλερμπολ »- Ποταμόςτης Ρωσίας. 5. Αρχικά κόμματος της Κύπρου - Ιταλικό πρακτορείο ειδήσεων. 6. Γιάσερ....: ήταν ηγέτης των Παλαιστινίων-Αρχαίος αιγυπτιακός θεός. 7. Γειτονικά γράμματα - Αμάξι που το σέρνει ένα άλογο. 8. Σε κάποιο μέρος ( επίρρ.)- Πάντοτε (αρχ.). 9. Αναμορφωτής της Ιαπωνίας - Μουσικός όρος. 10. Δάσος από πεύκα. ΚΑΘΕΤΑ 1. Μενεξεδιά - Μάρκα απορρυπαντικού για πλυντήρια. 2. Είναι κι οι κοινότητες (αρχικά) - Μια πολεμική τέχνη. 3. Πετρελαιοφόρο πλοίο-Αναφορικό επίρρημα. 4. Βρίσκονται στον... κόρφο - Φρούριο στοΣαν Αντόνιο του Τέξας. 5. Μαδημένη ... Μαργαρίτα - Αρνητική ψήφος (μτφ.). 6. Βιβλική περιοχή της Παλαιστίνης -Ένας... Λουδοβίκος. 7. Κέντρο Εκπαίδευσης Νεοσυλλέκτων - ΗΆρτεμη των Ρωμαίων. 8. Κόκορας των παλιών όπλων-Όνομα παπών της Ρώμης. 9. Περιέχονται στο... ποτό - Αποδοτικό ... χωράφι. 10. Αναψυκτικό για... χώνεψη-Αρχαίοι κάτοικοι της Βοιωτίας. Πηγή: ί stavrolexo.gr Υιατί το λέμε έτ Καλύτερα να μας ακούν, παρά να μας βλέπουν Είναι και αυτή μια φράση απ' τις πολλές που μας άφησε ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης. Συχνά, οι Φιλέλληνες, που δεν τους συμπαθούσε και τόσο ο Γέρος, εκδήλωναν το ενδιαφέ­ ρον τους να γνωρίσουν τον αυτοδίδακτο και καταπληκτικό σε σχέδια και εμπνεύσεις στρατηγό των ελληνικών στρατευμά­ των, Κολοκοτρώνη. Όμως εκείνος τους απέφευγε, λέγοντας στους καπεταναίους του: « Είναι καλύτερα να μας ακούν, παρά να μας βλέπουν οι ξένοι ». Με αυτό ήθελε μάλλον να πει πως, όταν μας δουν από κοντά, ίσως και να μας απομυ­ θοποιήσουν, κι έτσι θα χάσουμε ένα μέρος από τον θαυμασμό που κερδίζουμε από μακριά. Από κοντά, ίσως δουν κάποια ελαττώματα μας κι αυτό δεν μας συμφέρει. Πηγή: «Λέξεις και φράσεις παροιμιώδεις» του Τάκη Νατσούλη, εκδόσεις Σμυρνιωτάκη. I όγια σοφών ανθ Η παιδεία είναι δεύτερος ήλιος για τους ανθρώπους. Πλάτων ν__________________________________________________ J χρήσιμος - ωφέλιμος, χρησιμοθηρία - ωφελιμισμός ωφελιμοκρατία. Π γλώσσα μας / χρήσιμος - ωφέλιμος, χρησιμοθηρία - ωφελιμισμός / ωφε­ λιμοκρατία. Αντίθετα προς τις σημασίες των επιθέτων χρήσιμος, ωφέλιμος, επωφελής και των παραγώγων τους (χρησιμότητα, ωφελιμότητα), που όλες έχουν εύσημο (θετικό) περιεχόμενο, δη­ λώνοντας κάτι που χρησιμεύει, εξυπηρετεί και ωφελεί τον άνθρω­ πο, τα σύνθετα χρησιμοθηρία και ωφελιμισμός έχουν αρνητική (κακόσημη) σημασία. Το χρησιμοθηρία σημαίνει την υπερβολική επιδίωξη ιδίως υλικών αγαθών εις Βάρος των πραγματικών αξιών (πνευματικών αγαθών, πολιτισμικών κ,λπ.). Το ίδιο και ο ωφελιμι­ σμός ή η ωφελιμοκρατία δηλώνει το να θυσιάζεις τα πάντα στην εξασφάλιση αγαθών υλικής χρησιμότητας (χρημάτων, περιουσί­ ας, καταναλωτικών αγαθών, ανέσεων κ.τ.ό.), παραμελώντας τα αγαθά της ζωής που δεν εξασφαλίζουν άμεσα πρακτικά οφέλη. Χρησιμοθηρία και ωφελιμισμός ταυτίζονται έτσι με τον πρακτικι- σμό και την παντελή αδιαφορία για τις Βασικές αρετές που κατα­ ξιώνουν τη ζωή του ανθρώπου. Πηγή: Λεξικό της Ν. Ελληνικής Γλώσσας, του Καθηγητή Γλωσσολογίας, Γ. Μπαμπινιώτη. 126 I ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΗ ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ I ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2020